Книга: Басни (Эзоп); Издательский Дом Мещерякова, 2017

Перефразирую Чехова: " В книге все должно быть прекрасно: и содержание, и оформление, и цена" По содержанию: мораль можно найти по любой жизненной ситуации. По оформлению: формат удобный, страницы очень плотные, цвет "под старину", легко раскрывается на любой странице, шрифт примерно 14 вордовский, иллюстраций достаточно и очень красивые. Цена со скидкой радует. Запах краски противный. Нет в мире совершенства!

0    0

Ох, и красотища ко мне приехала! В книге 163 Басни, текст от редакции и 7 цветных иллюстраций (ч/б много).
144 страницы удовольствия от чтения. Как всегда радует "Уральский рабочий".

0    0

Очень довольна покупкой.
Книга из серии "Малая книга с историей" ИД Мещерякова, что само по себе говорит о многом: это и иллюстрации Артура Рекхема, и мелованная бумага, и ляссе, и стилизация под старину. И сами Басни Эзопа - чудесные, простые и одновременно глубокие по смыслу. Есть также небольшое вступление (от редакции) об авторе басен.
Рада, что посчастливилось купить Басни Эзопа, потому что, во-первых, держать в руках такую книгу - это эстетическое удовольствие, во-вторых, книга дает возможность сравнить и, что называется "почувствовать разницу" басен Эзопа и с детства знакомых и любимых басен И.А. Крылова, и, в-третьих, тираж очень-очень небольшой.
Всем рекомендую - интересно будет читать и взрослым, и детям (лучше со взрослыми).

0    0

Книга оформлена в лучших традициях серии. Достаточно крупный шрифт, плотная бумага, цветных иллюстраций немного, но присутствуют прекрасные черно-белые иллюстрации Рэкхэма, ну и конечно перевод Гаспарова

0    0

Всё великолепно, но... что-то смущает в некоторых баснях...грешу на перевод.

0    0

С баснями Эзопа в детстве у меня был связан один, скажем так, характерный эпизод. После осенних каникул во втором классе наша старенькая учительница-пенсионерка приболела и на замену пришла относительно молодая и очень энергичная тетка. Всем, в том числе и мне, как-то вдруг захотелось зарекомендоваться перед ней, показать себя в лучшем свете. И вот на ее вопрос, какую книгу каждый из нас прочитал в каникулы, я, когда до меня дошла очередь, отчетливо сказал: «Басни Эзопа в переводе Л.Н. Толстого» – так и сказал: «ЭЛ ЭН Толстого». На самом деле книга эта мне казалась довольно занудной, однако зная, что взрослые любят, когда дети читают что-то взросло-скучно-поучительное, я рассудил, что именно чтение такой книги с длинным и умным названием, будет приятно учителю.
Однако учительница, которая до этого комментировала ответы других учеников подчеркнуто доброжелательными восклицаниями, вроде: «молодец!», «это очень интересная книга!», «умница!», в ответ на мое заявление не сказала ничего, но ее довольно продолжительный взгляд, как бы зацепившийся за меня, предельно ясно выразил фразу, которую после я не раз слышал в жизни: «че-то ты больно умный, надо бы попроще быть». Очень мне это запомнилось, так как искренне хотел угодить взрослому, добиться его похвалы, а получилось нечто совершенно иное.
Кажется, с тех пор я басни Эзопа и не открывал, а тут увидел их на «Лабиринте» и почему-то решил приобрести. И вот вечером после чтения основной книги дочке, стал прочитывать ей по десятку басен. Ощущение от этого процесса – как от питья таблеток во время болезни – нерадостно, но НАДО (для общекультурного развития). Слог, которым изложены басни, сухо-информирующий, нехудожественный
после каждой басни – вывод, иной раз до того нелепый из-за своей «капитаночевидности», что даже не знаешь что и сказать. Как пример приведу басню «Летучая мышь и ласка».
«Летучая мышь упала на землю, и ее схватила ласка. Видя, что смерть пришла, взмолилась летучая мышь о пощаде. Ответила ласка, что не может ее пощадить: от природы у нее вражда со всеми птицами. Но сказала летучая мышь, что она не птица, а мышь, и ласка ее отпустила.
В другой раз летучая мышь упала на землю, и ее схватила другая ласка. Стала просить летучая мышь не убивать ее. Ответила ласка, что у нее вражда со всеми мышами. Но сказала летучая мышь, что она не мышь, а летучее животное, и опять отпустила ее ласка. Так, дважды поменяв имя, удалось ей спастись.
Так и нам нельзя всегда быть одинаковыми: те, кто умеет применяться к обстоятельствам, часто избегают больших опасностей».
Да, я прекрасно понимаю, что перед нами памятник европейской культуры, своего рода зерно, давшее массу всходов в разных эпохах и странах, в том числе и у нас, но место этому исходному культурному коду – в серии «Литературные памятники» (где, собственно, басни и были изданы в 1968 году), а для чтения с детьми это подходит настолько же плохо, насколько, к примеру, в наше время подходит для повседневной носки одежда русской аристократии 18-го века. В итоге книга прочитана и поставлена на полку на вечную стоянку, и если и будет сниматься оттуда, то лишь для школы – на какой-нибудь доклад или тематически урок.
Издана книга безупречно, только, откровенно говоря, не знаю, зачем она нужна. Сам я эти басни знаю, и перечитывать для себя» точно не буду, а для ребенка они чересчур … архаичны, что ли. К иллюстрациям Рэкхема я также остался равнодушен – не мой это художник, (признаю его большое мастерство, но работы его не вызывают у меня положительного эмоционального отклика), и потому не возьмусь судить, насколько удачно они подошли к этим басням. Странное ощущение оставила книга – очень качественная вещь, обладание которой не греет души.
Вердикт: конечно, приобщение ребенка к значимым культурным ценностям, к которым, безусловно, относятся басни Эзопа, - это часть обязательной программы для интеллигентной семьи, однако доносить их до детей в той форме, которую предлагает эта книга, совершенно необязательно. Уж лучше отобрать самые известные и пересказать их ребенку своими словами с разъяснением скрытого в них смысла, даже и поиграть можно – мол, как ты думаешь, что хотел этой басней сказать автор? Ну а заодно и о самом Эзопе рассказать, а также об «эзоповом языке». Именно такой вариант знакомства с этими баснями кажется мне оптимальным. А эта книга для коллекционеров - ценителей книжных редкостей, а не для обычных читателей.

0    0

Я в восторге от книги! Мне понравилось оформление. Прочитав ее за один день, я сделала для себя, действительно, какое то открытие в истории!

0    0

Ошибка сразу на первой странице текста . Геродот жил не в 5-ом веке, а в 5-ом веке до нашей эры!!!! В предисловии даны две даты, разве сложно их перепроверить?

0    0

Все бы хорошо, но зачем тут мелованная бумага? В этом дизайне гораздо лучше смотрелся бы матовый офсет, текстурный, под старину. К тому же она подчеркивает низкое качество цветных иллюстраций. А так пошло и "дорого-богато".

0    0

Урвилов Вячеслав, это не чат, но очень хочется поправить. Басни Эзопа это список книг в Массонском стиле в неком месте. Например "Потерпевший Караблекрушение" это Древнеегипетская сказка, как и ещё всякое =) Краткий пересказ для этого явления даже слово отдельное вроде есть сейчас не вспомню, но Мысль и об Александрийской библиотеке и так далее можно продолжить... И книга эта Вам в этом пригодиться, хороший Каталог.
Надо читать и проверять, но скорее всего что-то даже из Древне Египетской таблицы умножения с красными числами которые надо было знать на изусть пишут она была очень большая порядка 1700 знаков, да и Изображение вымышленное самого Эзопа явно намекает на главную Загадку сфинкса про детство, отрочество, старость
Папирус Амехнета , а также метод «красного числа» (дополнительные числа, добавляемые к дроби для приведения её к аликвотной форме, писались красными чернилами). Этот метод использовался для больших дробей. Папирус Ахмеса : Задачи № 1-6
Плита с гробницы принцессы Неферетиабет (2590—2565 до н. э., Гиза). Лувр

0    0