Книга: Афонский цветник (Строганова М. (сост.)); Благовест, 2018

Книга превосходная. Несмотря на свою компактность, книга очень удобна.Её можно взять с собой куда угодно, положив в карман. Ведь всегда хорошо иметь с собой премудрость святых отцов, не правда ли? :)

0    0

Маленькая книжечка, можно за день прочитать.
Но я читала несколько, растягивала удовольствие.
Сборник высказываний афонских (гора в Греции) святых.
Наслаждалась следующим:
- Распознать в себе гордость - очень трудно. Но вот тебе признаки: если на тебя нападают враги (бесы) или мучают плохие помыслы, то это значит, что нет в тебе смирения, и потому, хотя бы ты и не понимал своей гордости, - смиряйся.
- Так как человек создан разумным и кротким, то исправляется несравненно лучше любовью и кротким обращением, нежели гневом и грубостью.
- Зависть, имеющая в себе злобу, может повредить другим. Это и есть сглаз - действие бесовское.
- Величайшее сокровище для людей, живущих в миру, - родительское благословение.
- Добровольное послушание заповедям Божиим есть ответ человека на бескорыстную любовь Бога.
- Остерегайся говорить сурово и высокотонно, ибо и то, и другое крайне ненавистно и заставляет подозревать, что ты очень суетен и слишком много о себе думаешь.
- Лишения очень помогают людям. Испытывая в чем-то недостаток, чего-то лишаясь, люди становятся способны познать цену того, чего у них не стало. А те, кто сознательно, с рассуждением и смирением лишают себя чего-то ради Христовой любви, испытывают духовную радость.
- Чем меньше у нас терпения. тем более сильными кажутся искушения. И чем больше привыкает человек их терпеть, тем слабее они становятся, и он преодолевает их без труда. И делается твердым, как скала.
- Если мы видим человека, страдающего от сильной душевной тревоги, огорчения и печали, несмотря на то, что у него есть все, чего ни пожелает душа, - то надо знать, что у него нет Бога.
- В наших действиях не должно присутствовать нашего "я". Не надо искать покоя для самих себя. Это мешает приходу Христа. Надо стремиться к тому, что доставляет покой другому человеку. Действительный покой рождается от доставления покоя другому.
- Если не уведаем, какими нас создал Бог, то не познаем и того, какими нас соделал грех.
- Делая добрые дела, имейте всегда такое чувство, что вы обязаны их делать, и будьте готовы встретить искушение, чтобы вы не потеряли то добро, которое сделали, и весь прибыток с этого добра был вашим.
- Внимание есть признак искреннего покаяния. Внимание есть души воззвание к себе самой, мира возненавидение и к Богу восход. Внимание есть отложение греха и добродетели восприятие. Внимание есть несомненное убеждение во отпущении грехов. Внимание есть начало созерцания, или лучше, его условие: ибо чрез него Бог, приникши, является уму. Внимание есть безмятежие ума, или учше, стояние его (или установление от блужданий), по милости Божией ему даруемое. Внимание есть пресечение помыслов, памяти же Божией палата и сокровищница терпения всего находящего.
- Ко всякому делу, которое имеешь делать, отнюдь не замешкивай приступать, потому что первое надолгое мешкание приведет тебя ко второму, более долгому, а второе - к третьему, еще более долгому, и так далее. От этого дело начинается слишком поздно и не поспевает в свое время или совсем оставляется, как обременительное. Вкусив однажды сладости неделания, начнешь ты любить его и желать паче делания.
- Слово дано всему разумному естеству для пользования им, и от него, как от разных неких явств, душа разную получает пользу и разное чувствует услаждение. Научное слово для нее есть, как педагог, нрав ее образующий
слово от чтения - как вода покойна, ее питающая
слово от деяния - как место злачно, ее утучняющее
слово от благодати - как чаша, упоявающая ее и веселящая
неизреченное же благодати радование - как елей, ее умащающий, веселящий и светлым соделовающий.
- Ребенок, обладающий естественной чистотой ума и малым знанием, скажет тебе разумные вещи. И напротив - человек прекрасно образованный, но с умом, закопченным от принятого им бесовского воздействия, будет говорить самые мерзские богохульства.
- Если тебе станет больно за человека, который имеет смирение и от сердца просит тебя помолиться, к примеру, о том, чтобы ему избавиться от какой-то мучающей его страсти, и ты скажешь ему: "Не бойся, ты станешь лучше", то (тем самым) ты дашь ему божественное благословение. В этом добром пожелании много любви, много боли и поэтому оно обладает силой. Это угодно Богу, и Он исполняет благословение.
- Если человек получил духовную помощь в детстве, то он снова придет в себя, даже сбившись потом с пути. Если дерево пропитано олифой, оно не гниет. Если немного "пропитать" детей благоговением, страхом Божиим, то это будет помогать им всю жизнь.
- Тот, на кого направлено проклятие, мучается в этой жизни. Однако тот, от кого исходит проклятие, мучается в этой жизни и будет мучиться в жизни иной, потому что если он не покается и не поисповедуется, то там будет наказан Богом, как преступник. Ну, ладно, может быть, кто-то действительно тебя чем-то обидел. Но, проклиная обидевшего тебя человека, ты словно берешь пистолет и его убиваешь. По какому праву ты так поступаешь? Что бы тебе ни сделал твой обидчик - убивать его ты не имеешь права.
- Великое лицо - иерей, служитель у Престола Божия. Кто оскорбляет его, тот оскорбляет Духа Святого, живущего в нем.
- Если будешь молиться за врагов, то придет к тебе мир
а когда будешь любить врагов, то знай, что благодать Божия живет в тебе большая, но не говорю еще совершенная, но достаточная ко спасению. А если ты поносишь врагов своих, то это значит, что злой дух живет в тебе и приносит в сердце твои злые помыслы, ибо, как сказал Господь, от сердца исходят помышления злые или добрые.

0    0